台南塔羅占卜問事收驚道場(彌陀禪霖)

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(彌陀定印):上品上生手印

每班每堂費用:隨緣護持道場.供養菩薩

每班每位學員教材費另計(每副占卜卡300元,每本講義600元)

♣上 課 地 址 : 台南市東區立德十路30巷5號(彌陀禪霖)道場

電話0986-887-587 (季霖老師)

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身心障礙人士.清寒家庭.單親家庭.獨居老人…等.

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※農曆初一.十五消災祈福法會.物資發放 歡迎蒞臨大同世界禮佛.

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心靈故事分享:有位中年事業有成的老闆悶悶不樂,雖然樣樣

都美滿 但始終無法展露歡顏,醫師給三個處方簽

1.   
諦聽2.探索動機3.煩惱寫在沙灘上

這位先生隔天去海邊遵照醫師囑咐分別在早上9點和下午3

點和5點 分別使用三個處方簽.

當第一個處方籤"諦聽"使用時這位先生聽到 大海的浪濤與海

鷗鳴叫頓時心曠神怡.

使用第二個處方籤"探索動機"時,他想起過去一路開疆闢土

都是為了讓自己人生卓越超群與無所匱乏 過去往事也通通

浮現在眼前他瞬間明白這一切都是自己曾經的動力.

使用第三個處方籤"煩惱寫在沙灘上",他找了一顆石頭,將煩

心的 事全寫在沙灘上,當他還沒寫完沙灘上的字就被浪濤捲

走了.他頓悟 了.原來一切的煩惱都是不存在的.煩惱隨著浪花

而消失得無影無蹤 了.回家哼著口哨踏著輕快的步伐,心中的

一切不快通通消失了.

久遠劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。當時，釋迦牟尼是

一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念眾生，又名為「菩

薩」；與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人，入甚

深禪定觀察因緣，發現釋迦牟尼菩薩的心還未純熟，雖然慈悲

但慧解、觀行之力仍嫌不足，而與他有緣的眾生們，心性皆已

成熟堪受法益；相反地，彌勒菩薩心已純熟，但他的弟子們得

度因緣卻多未成熟。

弗沙佛決定先助釋迦牟尼菩薩一臂之力，因為一人的心容易度

化，若是眾人之心，便難以在短時間內同時轉變。於是弗沙佛

來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上，進入一個山窟中入火定，全

身放大光明，遍耀十方。釋迦牟尼菩薩循著不可思議的光芒來

到洞口，一見異象心大歡喜，歎未曾有，不覺雙手合十，一腳

獨立，叉手向佛目不暫捨，虔誠吟詠著：「天上天下無如佛，

十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」七日

七夜不曾餘覺餘思，亦不曾閤眼，精進的力量超越時間、空

間，瞬間的功德，令本應百劫後成佛的釋迦牟尼菩薩，提早了

九劫成就佛道。

釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲的世間示現成佛，智慧高遠無

有出其右者，皆因過去種下「一偈讚佛」的勝緣；其七日七夜

中雖無他偈，功德卻勝多偈，貴在心思純一不雜，不在多言。

再者，釋迦牟尼菩薩生生世世都將眾生置於自己之前，饒益他

人的心多過利己，由於發心不可思議，而早彌勒菩薩九劫成

佛。

從前，有一位樂修佛道的修行人，決定獨往山中用功。但是，

靜謐的山林中卻伏藏著許多兇猛的大毒蛇，令修行人深生怖

畏，不敢就地禪坐，於是他便在樹下高架禪床，敷設坐具以習

禪定。但是修行人於禪坐中總是昏沈頻頻，瞌睡連連，無法自

制，最後終於在睡魔強力的侵襲下，沉沉睡去。

此時，天上的天人遙見沉睡中的修行人，覺得應該幫助他提振

精神，精進道業，於是便以嘩笑聲使其覺醒。然而，修行人睡

意方濃，難解天人的用意，還來不及清醒，便又酣酣入睡。因

此，天人用盡心思，想著如何才能有效地幫助他克服昏睡的惑

惱。突然間，心光一閃，想到修行人平時最害怕就是毒蛇。於

是，等至深夜，天人便現身空中，高聲驚叫：「修行人呀！不

好了！毒蛇來了！毒蛇來了！」如此一喊，修行人很快地就從

睡夢中驚醒，並且立即點燃燈火，小心翼翼地四處尋找毒蛇的

蹤跡。

但是修行人尋遍了周遭，怎麼也沒發現毒蛇的影子時，便很生

氣地責問天人說：「您身為天人，怎麼可以打妄語呢？根本就

沒有毒蛇，你卻一直嚷著有毒蛇。」此刻，天人即藉機告誡修

行人說：「修行人啊！在您身中有四大毒蛇，日日夜夜，不斷

地啃蝕著您的法身慧命，片刻未曾停歇，你為何不自觀身內的

毒蛇，卻要尋趕外面的毒蛇呢？」天人說完話，隨即消隱於天

際間。

聽完天人對自己的勸誡後，修行人冷靜了下來，並有所覺悟，

即依天人之語，收攝六根，反觀省察，遍觀身內所藏之物，才

發覺皆是地、水、火、風四大假合而成，終有敗壞的一天。但

是自己卻常為了使它得到舒適安穩，鎮日沒溺於五陰、六塵

中，乃至造作惡業，無數劫來沉淪六道，至今不得脫離，實在

是得不償失，愚昧之至。

於是，修行人如此反覆思惟，未及天曉即悟苦、集、滅、道四

諦之理，盡解色身實苦、空、無常、無我而超凡入聖，證得阿

羅漢果，具足六神通。

過去有一位優婆塞，持戒嚴謹，精進不懈。有一天，這位優婆

塞生了重病，群醫皆束手無策。眼見優婆塞已命若懸絲，他的

妻子非常地悲慟，依依不捨地對優婆塞說：「我們夫妻多年，

一向感情和睦，現在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睜

睜地看你受苦，卻無法為你分擔，減輕痛苦。再說，假如你真

的走了，留下我和兒子孤苦零丁，無依無靠，教我們怎麼活下

去呢？」優婆塞聽了，心如刀割，倍增愛戀，不忍之情油然而

生，面對此刻的生離死別，內心更是萬般難捨。無奈大限已

到，由於優婆塞對妻子的情執太過深重，死後神識便附在妻子

的鼻子裡，化作一隻小蟲。而妻子見優婆塞已撒手人寰，便放

聲嚎啕大哭，悲不可抑。

正在此時，有一位已得道證果的比丘從這裡經過，以神通力得

知優婆塞持戒修行、精進不懈，本該生天享福，但因臨終時起

了一念愛心，墮入畜生道，附在婦人的鼻中，便想藉此因緣度

化他。於是上前安慰婦人，勸她不要如此悲傷。不料，婦人看

見比丘，哭得更加傷心，這時候，小蟲隨著鼻涕流出來，掉到

地上，婦人發現自己的鼻子裡竟然有小蟲，感到很難為情，準

備一腳把蟲子踩死，比丘立刻制止說：「且慢，千萬別把小蟲

踩死，牠是妳的丈夫所化現的啊！」婦人懷疑地說：「怎麼可

能？我的丈夫持戒嚴謹，又非常精進用功，怎麼會變成一隻小

蟲呢？」比丘回答：「因為妳的丈夫臨命終時，無法割捨對妳

的愛戀，所以才會投生為蟲。」比丘接著對小蟲說法：「你以

精進行道及持戒的功德，原本應該生天，得見諸佛；但因為你

臨終起一念恩愛、戀慕之想，以致於死後墮入三惡道，將來還

會繼續受苦。現在你知道欲愛的過患之後，就要好好地慚愧懺

悔，以求早日投生善道，脫離未來的苦報。」小蟲聽了，隨即

心開意解，深深地剋責自己的愚癡，不久便捨報，往生天道。

佛陀入涅槃五百餘年之後，在古印度地區有一位國王，修學佛

法非常精進，並且還以最好的飲食供養出家眾。在他所供養的

出家眾當中，就有一位已經不受生死輪迴、解脫自在、得知宿

命的阿羅漢聖者。

距離不遠的地方，還有另一個國家，該國的國王，也以各種美

食供養當時印度的婆羅門修行人。這位國王用金玉珠寶和綵綢

流蘇，製作了五百支傘形的精緻寶幢，極其珍貴華麗，但是卻

沒有人會舞弄這種寶幢。於是，國王慎重地宣布：凡是有人具

有耍舞這種大寶幢的技藝，就要送一支這種珍貴無比的寶幢給

他。

當時，遠方許多國家中的貧苦百姓們，都聽到了這個消息，競

相走告。其中有五百位窮人從各地匯集至一處，共同切磋了舞

弄把耍這種寶幢的各種技巧，然後邀約一起出發，要到該國去

獻藝，以領取價值不菲的寶幢，希望從此大富大貴。

當他們一路辛苦地走到半途，盤纏、糧食即將用盡，恐怕無法

到達目的地了。其中一位同伴建議說：「聽說這附近有一個國

王，供養許多的出家人，我們不如先到那裡去，假裝跟著出

家，等吃、住都不成問題了，再想辦法到另外那個國家去賺取

寶幢。」大家一致贊同，於是便前往到那位已證阿羅漢的比丘

處，要求出家。

這位證果的阿羅漢，一見這群貧人，馬上明白了這五百人的宿

世因果。原來他們的過去生，在惟衛佛時代，曾經全都是一位

長者的家奴。這位長者敬信三寶，經常供養出家法師，而每一

次的供養，都是由這五百個家奴負責料理烹煮、恭敬侍奉，並

且在長者家中，又常常聽聞法師們講經說法。這五百人往生之

後，因為供養僧寶的功德，升到天界去享福。現在，雖然天福

享盡了，但是，曾經聽聞過佛法，善根種子萌芽，因此，這一

生才有前來出家的因緣。阿羅漢雖然知道這五百人求出家的目

的，並不是真正發心要修行，只是為了要接受供養，然後籌措

旅費去他國賺取寶幢。但是，阿羅漢觀察到他們得度的因緣已

經成熟了，於是就為他們剃度，並傳授戒法。

受完戒法，阿羅漢便帶這五百位剛出家的法師到皇宮接受國王

的供養。應供結束之後，阿羅漢告誡五百位法師說：「『施主

一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。』所以，如

果你們沒有精進修行的決心，將來就得生生世世當牛馬、奴婢

來償還國王的供養。」這五百位法師聽了都非常地害怕，於是

日夜精進修行，禪坐、觀行，一點都不敢放逸懈怠。經過了九

十天之後，全都證到阿羅漢，遠離了所有的痛苦與煩惱。

這五百位阿羅漢在通徹了一切的因果後，發心要向世人說明他

們入道證果的始末，就一起到了要送寶幢的王宮，向國王及在

座的婆羅門修行人說：「我們已經破除了貪、瞋、癡三毒，也

熄滅了色、受、想、行、識五陰熾盛的痛苦，更遠離了色、

聲、香、味、觸、法六衰的執著。您們可以嗎？」

在座的人都很驚訝地看著他們，無言以對。

阿羅漢接著說：「我們原本是為了改善我們的貧窮，要來貴國

耍藝、賺取寶幢，求取大富貴，沒想到途中因盤纏用盡而出

家。由於精進不懈，如今都證得了阿羅漢果，所有的煩惱火焰

都被我們的智慧法水撲滅了，身心得到了大自在！這真是無上

富足的快樂啊！」

一天，波斯匿王帶領士兵們，浩浩蕩蕩的前進，怒氣騰騰的準

備逮捕殺人魔王鴦掘魔羅。就在路經佛陀的祇洹精舍，空中忽

然傳來天籟般的音聲，裊裊迴蕩著整個山谷，所有的人、馬剎

那間都停止了動作，大家屏息聆聽著這聖潔高雅的音聲，再也

無法移動半步。

「精舍有一位比丘的梵唄音聲，讓前面的士兵及象馬都駐足聆

聽，忘記要前進了！」侍衛趕緊向波斯匿王稟告。

「是誰能唱出如此動人的音聲，高遠悠揚，連牲畜都能被感

動，我一定要親自供養這位比丘！」波斯匿王馬上做了決定，

一方面也想一睹這位比丘的容貌。於是立即驅車前往精舍拜見

佛陀，希望能親自供養這位比丘十萬錢。但是，當這位比丘出

來時，波斯匿王簡直無法忍受再看他一眼，「天啊！天下竟有

這般醜陋的人！」心中甚至後悔剛才供養的承諾。

奇怪！是什麼樣的果報令這位比丘能以有如此聖潔的音聲，但

是又是什麼惡業，導至如此醜陋的容顏？波斯匿王疑惑的長跪

合掌，請佛陀解答他的疑問，於是佛陀說起了鈴聲比丘過去生

的因緣……。

久遠劫前，有位虔誠的機里毘國王，得到剛入涅的迦葉佛舍

利，準備起塔供奉。這時，四方的龍王一同化作人形，前來拜

見國王：「我們是四方的龍王，聽說您要起塔供養佛舍利，特

地前來共襄盛舉。造塔所需的珍寶，可以在四邊城門外的四口

井汲水和泥，即可造出青琉璃、黃金、銀、白玉四種材質的磚

頭。」喜不自勝的國王，立刻派遣四個監工來負責營造。

不料當中有位監工牢騷怠慢，不願意配合。「再不用心做，我

就加重刑責處罰你！」國王氣沖沖地要脅。「這塔這麼大怎麼

做得完！」監工心懷埋怨地說。迫於受處分的要脅，他只好帶

著工人們日夜不停的趕工。但是當整座塔建好時，見到佛塔寶

光晃耀，高聳宏偉，這位監工有說不出的歡喜，更為自己在造

塔時心生不敬深感懊悔，於是恭敬的將一只金鈴懸掛供養佛

塔，並發願道：「願我來世音聲清妙，令眾生歡喜聽聞，並生

在釋迦牟尼佛出世時，見佛得度，出離生死。」這位監工因為

先前嫌恨佛塔過大，感召五百世的膚瘡面陋，令人嫌惡。但是

也因為這樣虔敬的發願，至誠的供養，不但獲得五百世清淨動

人的妙音聲，更感得今世隨佛出家成道的果報。

悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，於最後一天夜裡

悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，觀看這娑婆世界裡

六道眾生的情形，想要了解眾生的根機，以及度化的因

緣。

天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構而成的宮殿中，終日

遊樂嬉戲、衣食無虞；人道眾生飽受生老病死苦，地位

較貧賤者還要受人訶斥，即便病苦逼迫，仍須四處為人

做工，以求得溫飽；餓鬼道眾生則多是住於糞廁、林

邊，咽喉細如針孔，饑渴難忍卻無法進食；畜生道的飛

禽走獸，蒙昧愚癡，常遭受追捕宰殺，終日惶恐不安；

而地獄道的眾生更是長久處於大火燒煮、骨肉焦爛等極

苦中，無法出離。

佛陀如此一一從天道一直觀看到最悲慘的地獄道，見到

有的眾生從地獄受苦完後升到天上或人間享樂，有的從

畜生道脫離後又淪為餓鬼眾生，或是從人間往生，轉投

到天上享天福等，無始劫來上上下下在六道當中輪轉不

已，卻始終無法脫離輪迴之苦。

於是佛陀入於甚深禪定中，再度觀察眾生不斷生死輪迴

受苦的原因。發現這一切都是由於眾生的心念無常，有

時起布施助人、恭敬師長的善心；有時又耽溺享樂、瞋

暴不仁。貪瞋癡三毒熾燃，善惡業夾雜，因此在天道享

完一期福報後，惡業成熟現前，便墮到三塗惡道受苦；

或惡報受盡、善業成熟後，便升天享天福，不斷因業力

的繫縛受生，而得種種苦樂境界。

洞悉了輪迴實相的佛陀隨即說道：「眾生造業，在五濁

惡世中常受苦果，若能了解到一切的執著都是苦的根

源，願意捨棄一切，出家修無欲梵行，觀察事物生、

住、異、滅的無常真相，便能捨離執著、降伏煩惱魔

軍，得離六道輪迴之苦！」

於是在大梵天王的勸請下，佛陀開始說法度眾，所說的

真理如同不斷前行的車輪，承載著眾生由苦難的六道輪

迴中，到達清淨解脫的彼岸。四十九年行化期間，以無

上佛智，開演種種微妙法理，為眾生揭示了一條光明大

道，使無量無邊的眾生皆能永脫長夜黑暗、離苦得樂。